امام علی علیه السّلام فرمود: از پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله شنیدم که فرمود:
"جبرئیل نزد من آمد و گفت: ای محمّد! در امّت تو فتنه‏ای برپا خواهد شد. گفتم: راه بیرون رفتن از آن فتنه چگونه است؟ گفت: کتاب خدا... هرکه خواستار راهیابی از غیر آن شود، خدا او را گمراه خواهد کرد... و آن ریسمان محکم خدا، ذکر حکیم و صراط مستقیم است، که هواها سبب کجی آن نمی‏شود و زبانها سبب اشتباه شدن آن نیست و با تکرار کهنه نمی‏شود و شگفتی‏های آن پایان نمی‏پذیرد و علما از آن سیر نمی‏شوند".

تفسیر عیاشی، ج 1، ص 3

مقاله قرآن و کامپیوتر نوشته « دکتر رشاد خلیفه» دانشمند مسلمان مصری دارای درجه پی اچ دی در رشته مهندسی سیستمها و استاد دانشگاه آریزونای آمریکاست که مدتی معاون سازمان توسعه صنعتی ملل متحد بوده است . وی با کمک عده ای از مسلمین متخصص و صرف وقت بسیار تحقیقات گسترده ای را در نظم ریاضی کاربرد حروف و کلمات در قرآن شروع نموده و با الهام از آیات 11 تا 31 سوره مدثر که عدد 19 را کلید رمز اعجاز آمیز قرآن و آسمانی بودن آن معرفی میکنند به کمک عدد 19 توانست رمز نظم ریاضی حیرت انگیز و اعجاز آمیز حاکم بر حروف قرآنی را کشف نماید. دکتر رشاد خلیفه ، نخستین بار ترجمه قرآن مجید از عربی به انگلیسی را در 12 جلد نگاشت . این ترجمه ها توسط مؤسسه « روح حق» واقع در شهرستان توسان ایالت آریزونای آمریکا بچاپ رسید. مقاله قرآن و کامپیوتر در پایان جلد اول کتاب ترجمه قرآن درج شده است.
اینک متن مقاله :
ادامه مطلب...

امام حسین علیه السّلام فرمودند:

کتاب خدای عزّوجل، دارای چهار بخش است: عبارت ظاهر، اشاره، لطایف و حقایق. عبارت ظاهر برای عوام، اشارت برای خواص، لطایف برای اولیاء و حقائق برای انبیاء است.

بحار الانوار، ج 92، ص 20

پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله فرمود: برای قرآن ظاهری و باطنی است، ظاهر آن حکم و باطن آن علم است. ظاهر آن زیبا و دل ‏انگیز و باطن آن ژرف و عمیق است. آن را نجومی، و بر نجوم آن نجومی است. (در تفسیر عیاشی، ج 1، ص 3 به جای کلمه "نجوم"، به معنی ستارگان و دسیسه‏ها، کلمه "تخوم" به معنی مرزها و حدود آمده است.) شگفتی‏های آن از شماره بیرون است و غرایب و عجایب آن کهنه نمی‏شود، در آن چراغهای هدایت و مشعلهای حکمت است ...

 اصول کافی، ج 2، ص 599

حضرت امام سجاد علیه السلام فرمود: خدایا! بر محمد (ص) و آلش درود فرست و چنان قرار ده ... تا فهم شگفتیهای قرآن را نصیب دلهای ما گردانی.

- صحیفه ی سجّادیه، دعای 42-

اعجاز قرآن در بلاغت

معنی بلاغت، رسیدن است. اگر گوینده طوری کلام را بیان کند که معنی به قلب سامع رسیده و جایگیر شود و مقصودی که دارد عقل و وجدان مستمع را مسخّر نماید، آن سخن بلیغ است. و شکّی نیست که قرآن در بلاغت به حدّ اعجاز رسیده، زیرا چنان مملکت وحشی، بت پرست، دزد، غارتگر و ظالم را در مدّت بسیار کم، صالح و خداپرست و متّحد نمود که قائل شدند تمام دنیا را تعلیم و تأدیب نمایند با آنکه همه آنها متمدن‏تر و به مراتب بسیار عالم‏تر و در سیاست و صناعات و کلیّه لوازم زندگی بشری از آنها به درجاتی اشرف بودند.
و معلوم است که بیان الهی چنان در قلوب عرب مؤثر واقع شده بود که آنها را به راه کلّی استحاله کرده و تغییر ماهیّت داد و سایر معجزات انبیاء علیهم السّلام، قطعاً به این اندازه، امّت‏ها را خاضع ننموده بود.

- آیت اللَّه حسن زاده، هزار و یک کلمه، ج 2، ص 296 293.-

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود:

قرآن عهد نامه خداوند است به سوی خلقش، شایسته است که هر فرد مسلمان به عهد نامه خدا نگاه کند و هر روز پنجاه آیه از آن را بخواند.

اصول کافی، جلد 2، صفحه 601

پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله فرمود: قرآن از همه چیز جز خدا برتر است، پس هر که قرآن را پاس دارد خدا را پاس داشته است و هر که قرآن را پاس ندارد، احترام خدا را سبک شمارده است.

بحار الانوار، ج 92، ص 19.

پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله فرمود: فضل قرآن بر سخنان دیگر، همچون فضل و برتری خدا بر آفریدگان است.

بحار الانوار، ج 92، ص 19.